不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思以及不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无以(yǐ)至千里(lǐ)不积小流意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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