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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥作家许地山简介，许地山简介资料(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)作家许地山简介，许地山简介资料镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。

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