还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于好好记住我在你体内的感觉蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎...好好记住我在你体内的感觉p>

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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