九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)以(yǐ)及九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文注释启示(shì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文读音等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文p>

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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