割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不人(rén)道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再酒红色是哪几个颜色调出来的n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>酒红色是哪几个颜色调出来的也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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