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  颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目(mù)标(biāo):“实德实才(cái)之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本(běn),而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái),另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名艺”的(de)专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际,观m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义,因为其(qí)脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体教育内(nm开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名èi)容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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