马(mǎ)昂首嘶鸣(míng)，躯干壮(zhuàng)实而四肢修长(zhǎng)，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足(zú)腾(téng)空、飞驰向前，一足踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东(dōng)汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国展，在(zài)英(yīng)国和法国展出(chū)。

　　2014年02月17日(rì)，由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春(chūn)——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博物院举行，东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在(zài)汉(hàn)代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生的(de)具有重要价值的青铜(tóng)工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代社会的(de)重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)府给马立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种场合被(bèi)神(shén)化和奉颂(sòng)。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随(suí)葬，视(shì)马为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些的(de)“车马出行仪(yí)仗队(duì)”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

　　铜奔马别具一格，与其(qí)他车马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和特(tè)殊性(xìng)的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西(xī)四(sì)郡，马发(fā)挥了独特(tè)的(de)作用。

　　根据河西汉(hàn)简的记载：马被广泛地用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事(shì)行动、民(mín)族和亲等方(fāng)面。

　　史料(liào)记(jì)载，汉武帝曾三次派人到西域(yù)求(qiú)乌孙(sūn)马，马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时(shí)期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期(qī)的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷(léi)台(tái)汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆(guǎn)，是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美，作昂首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾(jí)足奔驰状，显示了(le)一种(zhǒng)勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是(shì)中华(huá)民族(zú)伟大气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕的文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值的(de)青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的(de)车(chē)马出行仪(yí)仗队和出(chū)行(xíng)图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性的(de)统(tǒng)一。

　　汉代通西域，设(shè)河(hé)西四郡(jùn)，马(mǎ)发挥了(le)独(dú)特的作用。

　　马(mǎ)被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动(dòng)等(děng)方面(miàn)。

　　马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

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