盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人(rén)群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字俗，他们说着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)稻草人的作者简介和主要稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字内容，稻草人的作者简介20字适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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