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长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积(jī)累起来,一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

  每天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要(yào)坚持下去,不要半途而废。

  出自(zì)《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积(jī)跬步,无(wú)以至千里;

  不(bù)积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神明自得(dé),圣(shèng)心备焉(yān)。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功在不舍(shě)。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高山(shān),风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起;

  汇积水(shuǐ)流(liú)成为深长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名渊,蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生;

  积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德,精(jīng)神得到(dào)提升,圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远;

  不积(jī)累(lèi)细(x长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名ì)小的(de)流水(shuǐ),就没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步远;长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名p>

  劣马连(lián)走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了,那么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地(dì)刻下去(qù),那么金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健的(de)筋(jīn)骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两(liǎng)个蟹(xiè)钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身,这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一个汉(hàn)语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为(wèi)做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成江海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句液咐(fù)的意思是:没有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里的(de)地方;不(bù)积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

  可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战国末期赵国(guó)人。

  著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭(jì)酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较。

  对重整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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