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大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。