劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关于劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么(me)以及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么文体(tǐ)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是(shì)什么，劝百讽(fěng)一的劝(quàn)，劝百讽一出处(chù)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法