人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费)是(shì)什么(me)是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她(tā)有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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