人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                       意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音                                                                           睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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