手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们(men)对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的心理四大灵猴的兵器叫什么名字状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有四大灵猴的兵器叫什么名字多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　四大灵猴的兵器叫什么名字　 

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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