敬告：本(běn)文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他(tā)做的(de)一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的(de)一个原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了一(yī)个(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适gè)问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(zhè)第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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