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snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了(le)当代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学(xué)的(de)新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三(sān)代(dài)；从二十世(shì)纪五(wǔ)十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都(dōu)不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类的(de)认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义(yì)认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物(wù)边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决(jué)定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(msnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ǔ)关(guān)系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多(duō)德(dé)则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的(de)主要著作就(jiù)是(shì)由塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派