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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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