草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗以及草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的(de)意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心(xīn)何须(xū)美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作srds是什么意思，srds是什么意思啊用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

srds是什么意思，srds是什么意思啊　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 srds是什么意思，srds是什么意思啊