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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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