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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一女生工资多少算正常，女生工资多少算正常双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是高明(míng)的(de)用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该(gāi)句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：下(xià)等的做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治(zh女生工资多少算正常，女生工资多少算正常ì)者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治于(yú)人者(zhě)食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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