扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破(pò)了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(míng)作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

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