赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好lt="湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了(le)，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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