日本(běn)四世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近(jìn)，日本(běn)网友热议日(rì)本国一起重大的考(kǎo)古(gǔ)发(fā)现(xiàn)。去年，从奈良市西(xī)部最(zuì)大的(de)圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件(jiàn)特别(bié)的随葬品——铁(tiě)质(zhì)“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富(fù)雄丸山古墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和(hé)蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本(běn)古墓葬中已出土很多，但这两件(jiàn)东西真的不一(yī)般，被日本专家视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子(zi)是圆形(x织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思íng)或方形的，这件青铜镜外形却像古代士(shì)兵(bīng)作战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本考古专家从来没有见过这种形状的(de)青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原(yuán)物当初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过(guò)来，才发现特别，并(bìng)不是镜子，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一(yī)面竟然(rán)曾被抛光，与常(cháng)规镜子一样，另一(yī)面有供支撑或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定(dìng)是(shì)青铜镜。因形(xíng)状(zhuàng)似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和(hé)三重圆形纹，遂定(dìng)名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有别(bié)于传统的(de)剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本(běn)迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中，不只在日(rì)本，在东亚也是(shì)同(tóng)期最古老的一把。1600年前，日本连(lián)本(běn)国文字(zì)都没有，即(jí)使有(yǒu)文字也是(shì)中国(guó)传过去的汉字。所以(yǐ)，有(yǒu)中国网友听说后马上产生联想(xiǎng)：“会不会(huì)是中国的？”，怀(huái)疑当年日本并没(méi)有这么(me)高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)日本专(zhuān)家对(duì)盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸(zhù)造工艺，使用一种特(tè)制的模具。有(yǒu)日本专家(jiā)面对本国媒(méi)体采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大约1600年前(qián)，我们(men)是否有(yǒu)技(jì)术(shù)来塑造这种精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇(shé)剑(jiàn)的铸造(zào)难度更(gèng)大(dà)，是用热铁敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑(jiàn)，就必须有相(xiāng)当大(dà)的炉(lú)子，还(hái)需要(yào)大(dà)量(liàng)的铁原料(liào)，和先进(jìn)技术(shù)与制作工艺(yì)。当年的(de)日本可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场当然日本专家在疑惑之(zhī)余(yú)也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当(dāng)时铁(tiě)匠技术的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸造能力(lì)和工艺水平(píng)，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学(xué)家对从中国大陆或朝鲜半(bàn)岛渡海(hǎi)到(dào)日(rì)本之(zhī)群体(tǐ)的称呼。1600年前正是大量(liàng)渡来人或(huò)其后裔出现在日本的(de)时候，渡来人不只带来的(de)先进(jìn)的农耕文明，比(bǐ)如中国(guó)长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬(zàng)俗，中(zhōng)国中(zhōng)原普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化也流行于(yú)日本洲岛，出现了有大量堆积封(fēng)土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时期为(wèi)“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸山(shān)古(gǔ)墓建造于(yú)四(sì)世(shì)纪后(hòu)半叶，这时期日本(běn)洲(zhōu)岛上最大的国(guó)家(jiā)叫邪马(mǎ)台(tái)国。主(zhǔ)流观点认(rèn)为，邪(xié)马台(tái)是现代(dài)日本的起(qǐ)源(yuán)国，出现于公元二世纪末至三世纪初，四世纪(jì)是其重要发展(zhǎn)时期(qī)。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这么一个重要发展时期却不见文字记载，成了历史空白(bái)，非(fēi)常蹊跷。作为日(rì)本史研究资料库的(de)中国史书上，也不见记载(zài)，日本学(xué)者称之为“神秘(mì)的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本历史学界有(yǒu)一默认(rèn)的共(gòng)识，要研究日本史，特别(bié)是早(zǎo)期日本(běn)史要(yào)从(cóng)中(zhōng)国历(lì)史书中寻找材料，现代日本(běn)国家的起源信史也只有中(zhōng)国(guó)史书(shū)中有。正因为(wèi)这样(yàng)，古今日本历史学(xué)者都(dōu)识汉字，懂汉(hàn)语，能读中国(guó)古书，有的甚至比(bǐ)中国学者还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传(chuán)》提到了倭人(rén)建(jiàn)立的(de)“邪(xié)马台国”，并对该国情况作了交(jiāo)代，这(zhè)是(shì)一个女王执政(zhèng)国，女王卑弥呼始(shǐ)向曹魏(wèi)国(guó)进贡称臣，《三国(guó)志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十二(èr)月，倭(wō)国(guó)女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这(zhè)样的进(jìn)贡(gòng)，在曹魏时(shí)至(zhì)少有四(sì)次(cì)。

新闻(wén)发布会展示(shì)蛇剑图(tú)片曹魏也曾两次遣使至邪马台(tái)国(guó)，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶(shòu)。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国(guó)仍有(yǒu)交(jiāo)流(liú)。《晋书·四夷(yí)列传(chuán)·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武帝司(sī)马炎(yán)第一个年号，也是西晋(jìn)第一个年号。但后来中国史书上却不见无邪马台国及(jí)女(nǚ)王(wáng)的记(jì)载，只言片语(yǔ)都(dōu)没(méi)有，凭空(kōng)消失(shī)一样。

新(xīn)闻(wén)发布会(huì)上展示盾镜(jìng)图(tú)片在(zài)四世纪的古(gǔ)墓(mù)葬中出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是(shì)日(rì)本考古史上从来没(méi)有事，因(yīn)为(wèi)是(shì)“空白的四世纪(jì)”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵，填(tián)补了日本四(sì)世纪(jì)的空白，对邪马(mǎ)台国和(hé)现(xiàn)代日本国的(de)形成具有(yǒu)重大意义(yì)，日本学者因此称这一(yī)发现是“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份(fèn)倍增，成了日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消息公开(kāi)后在全日(rì)本引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良(liáng)市组织各方面(miàn)专家，对这(zhè)两件(jiàn)文物进行了考证(zhèng)和研究，希望能发现(xiàn)隐藏(cáng)在文(wén)物中的(de)历史密码(mǎ)。墓(mù)主生前有(yǒu)不低的地位。较为贵重的(de)随葬品(pǐn)一般(bān)放在棺材内，而(ér)这两(liǎng)件东西发(fā)现(xiàn)的(de)地方(fāng)也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什(shén)么会这样？日本专家(jiā)推断(duàn)，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器，而是作为一种冥(míng)物(wù)随葬墓主的。

日本考古爱好者参观(guān)考(kǎo)古现场将这两(liǎng)件(jiàn)东西(xī)放在棺材上(shàng)面(miàn)，用意何(hé)在？应该(gāi)是(shì)出于辟邪(xié)的考虑，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中(zhōng)国和日本民间，都被认为有(yǒu)辟邪(xié)功(gōng)能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是这意思(sī)，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常见的(de)主力作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功能(néng)，象征武士(shì)，魍魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上的(de)蛇剑(jiàn)镜子则是古人(rén)离不了(le)的生活用具，是(shì)整理仪容、化妆修饰必备。镜子不(bù)只(zhǐ)可以照脸，民(mín)去民(mín)间认为(wèi)还(hái)可让鬼怪(guài)现原型(xíng)，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有道理，也(yě)较可信，日本古代非常迷信(xìn)，至今日本人的生活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪马台国正是(shì)这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场(chǎng)从中(zhōng)国史书记载来看，邪马(mǎ)台国巫(wū)风盛行，女王卑(bēi)弥呼应该是最高(gāo)级别的(de)巫师，当(dāng)年邪(xié)马台国遣(qiǎn)使来中国，随船都有(yǒu)巫师同(tóng)行，还(hái)穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾(dùn)镜”的更多考古发现，日本学(xué)者尚在研究之(zhī)中，应该会有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思