胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(91是质数吗，95是质数吗wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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