登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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