没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满(mǎn)神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神(shén)秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时萨顶顶(dǐng)在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是自(zì)己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的(de)血统，连(lián)名字和血(xuè)统(t池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ǒng)都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮(pào)而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地(dì)合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来(lái)的音乐(lè)创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强烈标(biāo)记。

   
       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵(fàn)文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她(tā)在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也(yě)只是(shì)会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的特点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是(shì)藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在(zài)无(wú)限美(měi)妙(miào)中肆意(yì)放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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