什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的(d圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式e)迫(pò)切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却(què)是(shì)这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式始(shǐ)关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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