京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(t旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释ǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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