一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米-橘子百科-橘子都知道

一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思和(hé)含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的(de)朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。