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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮节解(jiě)释(shì):高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节,本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒(bāo)义(yì),形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之(zhī)。

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  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平(píng)凡的(de)行为。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng),超(chāo)然独(dú)处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事(shì),做(zuò)令人痛恨(hèn)的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合(hé)式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语结(jié)构: 联(lián)合式成语

  产生年代: 古代(dài)成语(yǔ)

  英语(yǔ)翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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