十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yu将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物è)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(mí将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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