杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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