草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的