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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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