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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经(jī一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zh一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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