京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么000; line-height: 24px;'>人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)地位(wèi)。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么>

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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