双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(j韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很(hě韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说n)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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