周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作经(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是(shì)什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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