七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于(yú挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)七月十(shí)六和十(shí)月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了(le)其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大(dà)影响。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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