君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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