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  “徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的(de)翻译:我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一(yī)篇考(kǎo)察性的(de)游(yóu)记。

  原文节选(xuǎn):元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑,余(yú)自齐(qí)安舟行适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴(xīng)尉,送之至湖(hú)口,因得观(guān)所谓(wèi)石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱(luàn)石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信(xìn)也(yě)。

  至莫(mò)夜月(yuè)明,独(dú)与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石(shí)侧(cè)立千(qiān)尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而(ér)山上栖(qī)鹘(gǔ),闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云(yún)霄(xiāo)间(jiān);

  又(yòu)有若老(lǎo)人咳且笑于山谷中(zhōng)者(zhě),或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动欲还,而大(dà)声发(fā)于水上,噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅(xià),不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃(pài)而(ér)为(wèi)此也。

  译文:元丰七年六月初(chū)九,我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去(qù),大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德(dé)兴县的县尉,我送他到(dào)湖口,因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

  庙(miào)里的(de)和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不(bù)相信。

  到了(le)晚上月光明(míng)亮,特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到(dào)断壁(bì)下面。

  巨(jù)大的山(shān)石(shí)倾斜(xié)地立着,有千尺之高,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人(rén);

  山上宿巢的老鹰(yīng),听到人声(shēng)也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄间发出磔磔声响;

  又有像老人在(zài)山谷(gǔ)中(zhōng)咳(ké)嗽并且大笑的声音,有人说这是(北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察(chá),山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙,不知它们有多深,细微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进那里面(miàn),水波(bō)激(jī)荡因而发出这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通(tōng)过记叙对(duì)石钟山得名(míng)由(yóu)来的探究(jiū),强调(diào)要正确判断(duàn)一件(jiàn)事物(wù),必须要深入实际,认真调查(chá)。

  在艺术(shù)上,此文(wén)具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言(yán)灵活(huó)等(děng)特色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释(shì)

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬(qìng)放在水(shuǐ)中(zhōng),即使大风大浪(làng)也不能使它发(fā)出声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到(dào)两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音(yīn)重浊而模糊(hú),北边(那座山(shān)石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地(dì)消失(shī).他(tā)自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟(zhōng)来命名(míng),为什(shén)么呢?

   元丰七(qī)年(nián)六(liù)月初(chū)九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的和(hé)尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑(yí),根本不相(xiāng)信(xìn)这(zhè)说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面(miàn).巨大(dà)的山石在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂(mào)直立(lì)的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一(yī)种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且有许多(duō)窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音乐演奏(zòu).因此(cǐ)我笑着对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故)吗隐(yǐ北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么n)岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周景王无(wú)射(shè)钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我(wǒ)啊(a)!”

   凡(fán)事不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观(guān)猜测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能(néng)用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自(zì)以为得到了事情的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话(huà)李(lǐ)渤(bó)的(de)浅陋.

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