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know过去分词是什么写，know过去分词是什么词公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的(de)年代(dài)或(huò)此后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。know过去分词是什么写，kknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词now过去分词是什么词>

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容(róng)多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词shǐ)上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。