还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jshǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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