三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了(le)“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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