九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读音等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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