其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义(yì)是不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了(le)相关(guān)知(zhī)识的。

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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利等价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言行记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大(dà)精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既各自(zì)独立(lì)又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折(zhé)中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和(hé)善的全(quán)体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科(kē)取士(shì)。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经(jīng)》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博(bó)学(xué)者之(zhī)一(yī)，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区(qū)有(yǒu)深远的(de)影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担(dān)心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了(le)四(sì)方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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