仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五(w树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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