作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(s冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型hí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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