徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔(mó)事件(jiàn)其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬塑料是不是绝缘体(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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