十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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